Video Name – 48

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Duo Reges: constructio interrete. Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quod totum contra est. Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

Age, inquies, ista parva sunt. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere. Dicam, inquam, et quidem discendi causa magis, quam quo te aut Epicurum reprehensum velim. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Itaque his sapiens semper vacabit. Quis hoc dicit? Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Ergo, inquit, tibi Q. Quis hoc dicit? Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus. Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum?

Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Putabam equidem satis, inquit, me dixisse. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio.

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe; At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur.

Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Sed ad bona praeterita redeamus. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico?

Restatis igitur vos; Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur; Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;