Video Name – 46

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Tum mihi Piso: Quid ergo? Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Duo Reges: constructio interrete. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Quis istud possit, inquit, negare? Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit;

Bonum negas esse divitias, praepos├Čtum esse dicis? An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Suo enim quisque studio maxime ducitur. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.

Hoc non est positum in nostra actione. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem. Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.

Summus dolor plures dies manere non potest? Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.