Video Name – 08

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. An est aliquid, quod te sua sponte delectet? Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. At iam decimum annum in spelunca iacet. Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Pauca mutat vel plura sane; Quid sequatur, quid repugnet, vident. Comprehensum, quod cognitum non habet? Satis est ad hoc responsum. Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Negabat igitur ullam esse artem, quae ipsa a se proficisceretur; Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?

Scaevolam M. Efficiens dici potest. Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Quid iudicant sensus? Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?

Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? Eadem nunc mea adversum te oratio est. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Duo Reges: constructio interrete. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit; Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas? Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit?

Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. Sed finge non solum callidum eum, qui aliquid improbe faciat, verum etiam praepotentem, ut M. De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari. Quo tandem modo? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Stuprata per vim Lucretia a regis filio testata civis se ipsa interemit. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Sed ad illum redeo. Quae cum essent dicta, discessimus. Rationis enim perfectio est virtus;