Video Name – 04

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Hoc tu nunc in illo probas. Duo Reges: constructio interrete. Omnia peccata paria dicitis. Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Tubulo putas dicere? Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum.

Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero. At iam decimum annum in spelunca iacet. Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Torquatus, is qui consul cum Cn. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.

Itaque his sapiens semper vacabit. Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam. Si quae forte-possumus. Inquit, dasne adolescenti veniam? An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Cupiditates non Epicuri divisione finiebat, sed sua satietate. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Et nemo nimium beatus est; Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur. An potest cupiditas finiri? Nullus est igitur cuiusquam dies natalis. Quid est enim aliud esse versutum?

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Nunc vides, quid faciat. Res enim concurrent contrariae. Ubi ut eam caperet aut quando? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Scisse enim te quis coarguere possit?

Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Quibusnam praeteritis? Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?

Qui convenit? Ea, quae dialectici nunc tradunt et docent, nonne ab illis instituta sunt aut inventa sunt?